Die gleichzeitige letzte Krisis des heiligen Krieges fügte eine weitere Wirkung hinzu.Wehe dem Satrapen, der auch nur säumig ist, für den Ackerbau, für den Wohlstand seiner Provinz, für Bewässerung zu sorgen, Paradiese anzulegen, dessen Provinz sich entvölkert oder im Anbau zurückgeht, der die Untertanen bedrückt des Königs Wille ist, daß sie in ihrem Sein und Tun rechte Diener der reinen entfernung wien prag Lehre seien.Aber noch war der festgefugte Bau des Reiches stark genug und in dem Adel und Volk Persiens die gewohnte Zucht und Treue lebendig genug, um die da und dort ausbrechenden Schäden zu überwinden.Es ist bedeutsam, entfernung wien prag daß Demaratos von Korinth einer der treuesten Anhänger des Königs war, Timoleons Freund und Kampfgenosse in der Befreiung Siziliens, wenn einer erfüllt von dem großen Gedanken des nationalen Kampfes gegen die Perser.Selbst Theben fühlte sich nicht stark genug, das, was es Neues geschaffen, aufrechtzuerhalten es fürchtete, daß Sparta und Athen am Perserhofe die Gründung von Megalopolis und Messenien als Verletzung des Friedens, den der Großkönig befohlen, denunzieren und persisches Gold zum ferneren Kampf gewinnen könnten.Drei Jahre lang trug Theben die spartanischen Harmosten, die spartanische Besatzung auf der Kadmeia, die freche Willkür der unter ihrem entfernung wien prag Schutz herrschenden Oligarchie, immer neue Hinrichtungen und Austreibungen.Bei Naxos schlugen die attischen Strategen die Flotte Spartas, mit der Schlacht von Leuktra gewann Theben den Weg nach dem Peloponnes, in dem, wie die Furcht vor Sparta dahin war, ein neues lärmendes Leben begann unter dem Schutz der siegreichen Waffen Thebens wurde überall das Joch der Oligarchie gebrochen, die zerstreuten Dorfschaften zu städtischen Gemeinwesen vereint, selbst die verknechteten Messenier befreit und ihr Staat hergestellt.Trotz zehnjährigen Kampfes erlangte er von dem cyprischen Könige nichts, als daß er entfernung wien prag sich zur Zahlung des Tributes wie ehedem verstand.Die Satrapen Könige nur dem Großkönige untertan haften für den Gehorsam und die Ordnung in ihrer Satrapie, zu deren Schutz sowie zur Vergrößerung des Gebietes und des Tributes sie mit und ohne Befehl von der Hofburg Kriege führen und Frieden schließen.Unermeßliche Elemente der Gärung erfüllten es, solche, die eine Welt umzugestalten fähig waren auf den heimischen Boden gebannt, in der heimischen Art beharrend konnten sie nur gleich jener Drachensaat des Kadmos entfernung wien prag sich selbst zerfleischen und zerstören.Nicht das Satrapensystem war fehlerhaft es war der Fehler der zentralen Stelle, daß die Karanen und Satrapen sich hatten gewöhnen können, Politik auf eigene Hand zu machen, wie Territorialherren zu regimentieren, in den Stadttyrannen, Steuerpächtern, dotierten Günstlingen sich persönlichen Anhang zu schaffen, welcher Macht genug gab, nach oben zu trotzen und nach unten zu drücken.Mit der Absicht, das delphische Heiligtum in Spartas Hand gelangen zu lassen, bewirkte Philipp die Heimkehr der Spartaner gegen freien Abzug mit seinen entfernung wien prag 8000 Söldnern überließ der Führer der Phokier es war in den Tagen, da der Demos von Athen jenen Frieden genehmigte den Makedonen die Thermopylen.Die Herrschaft, welche unserm Geschlecht entrissen war, diese brachte ich wieder zurück ich habe wiederhergestellt die Heiligtümer und die Verehrung dessen, der des Reiches Schützer ist so gewann ich durch Ormuzds Gnade das Entrissene zurück, ich stellte das Reich glücklich, Persien, Medien und die anderen Provinzen, wie ehedem, so sagt eine Inschrift des Dareios.Daß Tissaphernes, der in sein früheres Amt zurückgekehrt entfernung wien prag war, nicht energischer verfuhr, nicht mehr erreichte, gab der Königinmutter die Handhabe, den Tod ihres Lieblings an dem Verhaßten zu rächen ihm ward ein Nachfolger gesandt mit dem Befehl ihn zu ermorden.
